中国古代素有“事死如事生”的丧葬观念，在古人眼里，墓葬是死后的居所，墓主人需要各种角色的陪伴，陶瓷匠师们用一类陶俑模拟出各种家仆、家臣的角色，有杂技、乐舞、侍者、护卫等，为墓主人准备生活所需。

本单元展示的是唐代风姿绰约的女俑，唐代社会风气开放，女性社会地位较高，女子参政、着男装胡服、骑马驰骋均成为现实。社会崇尚女性以胖为美，而洛阳女俑的独到之处在于，即使在盛唐时期，女子形象也没有完全流入丰肥，在风韵饱满之中，秀美可人的气质自然流露。

汉武帝时张骞两次出使西域，闻名于世的丝绸之路从此开通。洛阳作为丝绸之路的重要城市，旅居着大量的胡人。汉代起，胡人形象便常出现在墓葬中，到了唐代，这些形象更加丰富而生动。这里您欣赏到的就是一组唐代胡人俑。这些胡人被刻画得十分夸张，他们大多神情愁苦，攒眉不展，李白的诗歌中就曾用“愁胡”来形容胡人的面貌。胡俑的发型、装束和神态也成为中国古代墓俑中最独特的风景。

古人埋葬逝者，希望墓葬封闭之后不再有人开启，也不希望墓主的灵魂受到侵扰。自从墓葬出现以来，逝者灵魂的卫士——镇墓兽应运而生。镇墓兽是一种想象的、集多种动物特征于一体的神兽。常见的有从战国楚墓中发展演变而来的蹲坐式、头生长角的猛兽形象。